The Premodern ViewThis view of real

The Premodern View
This view of reality has guided most of human history.
Our early ancestors all assumed that they saw
things as they really were. In fact, this assumption
was so fundamental that they didn’t even see it as
an assumption. No cavemom said to her cavekid,
“Our tribe makes an assumption that evil spirits
reside in the Old Twisted Tree.” No, she said, “STAY
OUT OF THAT TREE OR YOU’LL TURN INTO A
TOAD!”
As humans evolved and became aware of their
diversity, they came to recognize that others did
not always share their views of things. Thus, they
may have discovered that another tribe didn’t buy
the wicked tree thing; in fact, the second tribe felt
that the spirits in the tree were holy and benefi -
cial. The discovery of this diversity led members of
the first tribe to conclude that “some tribes I could
name are pretty stupid.” For them, the tree was still
wicked, and they expected that some misguided
people would soon be moving to Toad City.
The Modern View
What philosophers call the modern view accepts
such diversity as legitimate, a philosophical “different
strokes for different folks.” As a modern thinker,
you would say, “I regard the spirits in the tree as evil,
but I know that others regard them as good. Neither
of us is right or wrong. There are simply spirits in
the tree. They are neither good nor evil, but different
people have different ideas about them.”
Adopting the modern view is easy for most
of us. Some might regard a dandelion as a beautiful
flower, whereas others see only an annoying
weed. In the premodern view, a dandelion has to
be either one or the other. If you think it is a weed,
it is really a weed, though you may admit that
some people have a warped sense of beauty. In the
modern view, a dandelion is simply a dandelion. It
is a plant with yellow petals and green leaves. The
concepts “beautiful flower” and “annoying weed”
are subjective points of view imposed on the plant
by different people. Neither is a quality of the plant
itself, just as “good” and “evil” were concepts imposed
on the spirits in the tree in our example.
The Postmodern View
Increasingly, philosophers speak of a postmodern
view of reality. In this view, the spirits don’t exist.
Neither does the dandelion. All that’s “real” are
the images we get through our points of view. Put
differently, there’s nothing “out there”; it’s all “in
here.” As Gertrude Stein said of the city of Oakland,
“There’s no there, there.”
No matter how bizarre the postmodern view
may seem to you on first reflection, it has a certain
ironic inevitability. Take a moment to notice the
book you are reading; notice specifically what it
looks like. Because you are reading these words, it
probably looks something like Figure 1-1a.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Lihat PremodernPandangan ini realitas telah menuntun sebagian besar sejarah manusia.Nenek moyang kita awal semua diasumsikan bahwa mereka melihathal-hal seperti mereka benar-benar. Pada kenyataannya, asumsi iniadalah sangat fundamental bahwa mereka bahkan tidak melihat itu sebagaiasumsi. Cavemom tidak dikatakan cavekid nya,"Suku kami membuat asumsi bahwa Roh-roh jahattinggal di pohon Twisted tua." Tidak, dia berkata, "tinggalPOHON ITU ATAU ANDA AKAN BERUBAH MENJADI AKATAK!"Sebagai manusia berevolusi dan menyadari merekakeragaman, mereka datang untuk mengakui bahwa orang lain melakukantidak selalu berbagi pandangan mereka hal-hal. Dengan demikian, merekamungkin telah menemukan bahwa satu lagi suku tidak membelihal jahat pohon; pada kenyataannya, kedua suku merasabahwa Roh di pohon yang kudus dan acara-MA. Penemuan keragaman ini dipimpin anggotasuku pertama untuk menyimpulkan bahwa "beberapa suku saya bisanama cukup bodoh." Bagi mereka, pohon itu masihorang fasik, dan mereka berharap bahwa beberapa sesatorang akan segera pindah ke kota katak.Modern LihatApa yang sebut filsuf modern lihat menerimaKeragaman tersebut sah, filosofis "berbedastroke untuk orang yang berbeda." Sebagai seorang pemikir yang modern,Anda akan berkata, "saya menganggap Roh di pohon yang jahat,tapi aku tahu bahwa orang lain menganggap mereka sebagai baik. Baikkita adalah benar atau salah. Ada Roh hanya dalampohon. Mereka tidak baik atau jahat, tapi berbedaorang memiliki ide yang berbeda tentang mereka."Mengadopsi pandangan modern mudah bagi sebagiandari kita. Beberapa mungkin menganggap dandelion sebagai indahbunga, sedangkan orang lain melihat hanya mengganggugulma. Dalam pandangan premodern, dandelion telahmenjadi salah satu atau yang lain. Jika Anda pikir itu adalah gulma,Hal ini benar-benar gulma, meskipun Anda mungkin mengakui bahwabeberapa orang memiliki rasa yang menyesatkan keindahan. DalamTampilan modern, dandelion adalah hanya dandelion. Ituadalah tanaman dengan kuning kelopak dan daun hijau. Thekonsep "bunga indah" dan "weed mengganggu"pandang yang subjektif diberlakukan pada tanamanoleh orang yang berbeda. Tidak adalah kualitas tanamanitu sendiri, hanya karena "baik" dan "jahat" konsep-konsep yang dikenakanpada Roh di pohon dalam contoh.Tampilan PostmodernSemakin, filsuf berbicara tentang postmodernpandangan dari kenyataan. Dalam pandangan ini, Roh tidak ada.Juga tidak dandelion. Semua yang "nyata"gambar kita melewati titik pandang kita. Menempatkanberbeda, tidak ada "out there"; Semua "dalamdisini." Sebagai Gertrude Stein mengatakan kota Oakland,"Ada tidak ada, ada."Tidak peduli seberapa aneh tampilan postmodernmungkin tampak ke Anda pada refleksi pertama, memiliki tertentuironis keniscayaan. Luangkan waktu sejenak untuk melihatbuku Anda membaca; Perhatikan khusus apa itutampak seperti. Karena Anda membaca kata-kata ini, itumungkin terlihat seperti satu angka 1-1a.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Lihat Pramodern The
Pandangan realitas telah membimbing sebagian besar sejarah manusia.
Nenek moyang awal kami berasumsi bahwa Perdagangan menunjukkan Semua mereka melihat
hal-hal sebagaimana yang.
Bahkan, asumsi ini sangat mendasar bahwa mereka bahkan tidak melihatnya sebagai sebuah asumsi.
Cavemom dikatakan cavekid nya ada,
"suku kami membuat asumsi bahwa roh-roh jahat
berada di atas twisted Old Tree." Tidak, dia mengatakan, "TINGGAL
ATAU YANG ANDA AKAN MENGHIDUPKAN KE POHON
kodok!"
Sebagai manusia berevolusi dan menjadi dari menyadari mereka
keragaman, mereka datang untuk mengakui bahwa orang lain tidak
tidak selalu berbagi pandangan mereka dari hal-hal. Dengan demikian, mereka
mungkin telah menemukan bahwa suku lain tidak membeli
hal jahat pohon;
pada kenyataannya, suku kedua merasa bahwa roh-roh di pohon yang suci dan benefi - resmi.
Penemuan keragaman ini dipimpin anggota
suku pertama yang menyimpulkan bahwa "beberapa suku Saya bisa
menyebutkan cukup bodoh." Bagi mereka, pohon itu masih
jahat, dan mereka diharapkan bahwa beberapa sesat
orang akan segera pindah ke Toad City.
The modern Lihat
Apa filsuf sebut pandangan modern menerima
keragaman seperti yang sah, filosofis "yang berbeda
stroke untuk orang yang berbeda." Sebagai seorang pemikir modern,
Anda akan berkata, "Saya menganggap roh-roh di pohon sebagai kejahatan,
tapi aku tahu bahwa orang lain menganggap mereka sebagai baik. Baik
dari kita yang benar atau salah. Itu hanya roh di Ada
pohon. Apakah tidak jahat baik NOR Mereka, namun berbeda
orang memiliki ide yang berbeda tentang mereka.
"Mengadopsi pandangan modern mudah bagi kebanyakan
dari kita. Sebuah mungkin menganggap sebagai dandelion yang indah Beberapa
bunga, sedangkan yang lain hanya melihat sebuah mengganggu
gulma. Melihat pramodern Dalam, dandelion memiliki untuk
menjadi salah satu atau yang lain. Anda pikir itu adalah gulma Jika,
itu benar-benar gulma, meskipun Anda mungkin mengakui bahwa
beberapa orang memiliki rasa menyesatkan keindahan. Dalam
pandangan modern, hanyalah sebuah dandelion dandelion. Ini
adalah tanaman dengan kelopak kuning dan hijau daun.
Konsep "indah bunga" dan "mengganggu gulma" adalah poin subjektif pandang yang dikenakan pada tanaman oleh orang yang berbeda. Baik adalah kualitas tanaman itu sendiri, seperti "baik" dan "jahat" adalah konsep yang dikenakan pada roh-roh di pohon dalam contoh kita. The Postmodern View Semakin, filsuf berbicara tentang pandangan postmodern realitas. Dalam pandangan ini, roh-roh tidak ada. Begitu juga dandelion. Itu Perdagangan menunjukkan Semua "nyata" adalah gambar yang kita dapatkan melalui titik pandang kita. Masukan berbeda, tidak ada "di luar sana"; itu semua "di sini." Sebagai Gertrude Stein mengatakan kota Oakland, "Tidak ada di sana, ada." Tidak peduli seberapa aneh pandangan postmodern mungkin tampaknya Anda pada refleksi pertama, ia memiliki keniscayaan ironis tertentu. Sesaat untuk melihat Take buku yang Anda baca; spesifik apa pemberitahuan tampak seperti. Anda membaca kata-kata ini Karena, mungkin terlihat seperti Gambar 1-1a.